考研政治（马克思主义基本原理概论）历年真题试卷汇编11

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　考研政治（马克思主义基本原理概论）历年真题试卷汇编 11 (总分：100.00，做题时间：180 分钟) 单项选择题(总题数：7，分数：29.40) 1.有这样一道数学题：“90％×90％×90％×90％×90％=?”其答案是约 59％。90 分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是 （分数：4.20）

　A.肯定中包含否定

　B.量变引起质变 √

　C.必然性通过偶然性开辟道路

　D.可能和现实是相互转化的 解析：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物的渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。本题题干 “90％×90％×90％×90％×90％=?”可以理解为一系列连续的数量变化过程，而“答案是约 59％”，可以理解为从 90 分到 59 分的“及格”与“不及格”的“性质”变化。A、C、D 三项虽然均属于唯物辩证法的基本范畴，但与题干无关，可以直接排除。因此，本题正确答案是 B。

　2.一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢?但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着 （分数：4.20）

　A.主观联系

　B.必然联系

　C.因果联系 √

　D.本质联系 解析：客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。按通常的逻辑，羊草之所以叫羊草，是因为这种草是羊吃的草，两者之间明显存在着引起与被引起的关系；同时，正是“羊吃草”这一现象引起了“割羊草”这一现象。可见，羊吃草和割羊草之间的联系属于因果联系，不是必然联系和本质联系，也不存在什么主观联系，所以 A、B、D 三项均不符合题意。正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。机械工程师正是把握了羊吃草和割羊草之间的联系，才不到半天就割回了羊草。因此，本题正确答案是 C。

　3.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本、电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明 （分数：4.20）

　A.实践水平的提高有赖于认识水平的提高

　B.实践是人类认识的基础和来源 √

　C.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分

　D.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要 解析：袁隆平的这句话凸显的是认识与实践的关系，实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。“只有在田里才能种出水稻来”强调实践是人类认识的基础和来源，故 B 项符合题意。实践是认识发展的动力，认识、理论对实践具有指导作用。A 项说法与题意相反。认识、理论对实践的反作用有两种情况，正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，错误的认识会误导实践，使实践失败，故 C 项说法错误。感性认识和理性认识相互依存，感性认识有待于发展到理性认识，但是由感性认识到理性认识，能否转化为现实无法回答，因此必须实现从理性认识到实践的飞跃，两次飞跃是认识过程的两个阶段。认识过程的第二次飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃。所以 D 项错误。因此，本题正确答案是 B。

　4.《百喻经》中有一则寓言：有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。菜里加盐以后，味道好极了。愚人就想：“菜之所以鲜美，是因为有了盐。加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更加好吃?”回家之后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是 （分数：4.20）

　A.持续的量变会引起事物发生质的变化

　B.在认识和处理问题时要掌握适度的原则 √

　C.不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质

　D.在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定 解析：做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质，才能为实践活动提供适度原则，防止“过”或“不及”。题干中愚人的做法正是没有掌握好事物的度，加一点盐可以使菜的味道变得鲜美，但盐加多了就过了，味道就变得又苦又咸。故 B 项最符合题意。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，持续的量变若没有超出度。则不会发生质变。故 A 项表述不严谨。C、D 两项均与题干无关，故排除。因此，本题正确答案是 B。

　5.某地区进人供暖季后常常出现雾霾，而一旦出现大风天气或等到春暖花开后，雾霾就会散去或减少。从该地区较长时间的数据变化看，经过人们努力治霾，污染物排放总量在持续走低；但在某些时段，环境空气质量污染指数会迅速攀升，甚至“爆表”。这种看似“矛盾”的现象凸显了大气污染防治的一个特点：天帮忙很重要，但人努力才是根本。“人努力”与“天帮忙”之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律性之间辩证关系的启示是 （分数：4.20）

　A.尊重事物的客观规律是正确发挥主观能动性的前提 √

　B.人类有意识的思想活动是掌握客观规律的根本前提

　C.认识活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础

　D.尚未认识的外在自然规律对人的实践活动起着至关重要的作用 解析：主观能动性和客观规律性的关系是：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性；实践是二者统一的基础。故 A 项正确，C 项错误。B、D 两项本身说法均错误，故排除。因此，本题正确答案是 A。

　6.“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故日白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一观点的错误在于 （分数：4.20）

　A.割裂了事物共性和个性之间的联系 √

　B.模糊了事物本质和现象之间的联系

　C.混淆了事物内容和形式之间的区别

　D.颠倒了事物形态和功能之间的关系 解析：矛盾的普遍性即矛盾的共性，是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性即矛盾的个性，是有条件的、相对的。题干中的材料选自公孙龙的《公孙龙子·白马论》，公孙龙的“白马非马”论将“马”说成是马的形态，“白马”说成是马的颜色。形态与颜色不等同，因而白马不是马。但“马”的外延比“白马”广，“马”是对所有马的共性的抽象概括，各种具体的马则是“马”的一种，“马”包含了“白马”在内的所有的马。“白马”与“马”体现了个别与一般、个性与共性的关系。题目中的“白马非马”论，只看到了“白马”的个性，没有看到背后隐藏的“马”的共性，故 A 项符合题意。B、C、D 三项在材料中均未体现。因此，本题正确答案是 A。

　7.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。”“橘逾淮为枳”说明了 （分数：4.20）

　A.事物的发展变化以时间、地点和条件为转移 √

　B.事物的普遍联系是通过中介来实现的

　C.任何具体事物都是普遍联系之网上的一个网结

　D.事物的变化和发展是一个过程

　解析：题干中的句子出自《晏子春秋》，意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。其用来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。从辩证唯物主义哲学的角度理解，其体现了事物的发展变化以时间、地点和条件为转移。故 A 项正确。B、C、D 三项说法均正确，但是题干中并未体现，故排除。因此，本题正确答案是 A。

　多项选择题(总题数：8，分数：33.60) 8.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为 （分数：4.20）

　A.新生事物产生于 1 日事物之后，是新出现的事物

　B.新生事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件 √

　C.新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容 √

　D.在社会历史领域内，新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求 √ 解析：该诗句是唐代刘禹锡所写。其原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。其运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，现多指新生事物必然战胜旧事物。马克思主义的哲学原理认为，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物是指符合事物发展规律，具有强大的生命力和发展前途的事物。新生事物之所以是不可战胜的，这是因为：新事物之所以新，是因为它有了新的结构和功能，适应已经变化了的环境和条件；新事物对旧事物采取“扬弃”的办法，否定旧事物中腐朽的东西，继承和发扬旧事物中合理的、积极的东西，并添加了旧事物所不能容纳的新内容；在社会领域中，新生事物必须符合广大人民群众的利益和愿望，反映人民群众的要求，得到广大人民群众的拥护和支持。故 B、C、D 三项均正确。判别一个事物是不是新生事物，不能以时间的先后和形式是否新奇为标准，也不能以内容的发展是否完善为根据，更不能以它表面是否强大和人数的多少为尺度，故 A 项不正确。因此，本题正确答案是 BCD。

　9.唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 （分数：4.20）

　A.从量上说是指社会人口的绝大多数 √

　B.从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们 √

　C.在任何历史时期都不包括剥削阶级

　D.最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 √ 解析：人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。在不同的时代，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。“在任何时期都不包括剥削阶级”不符合唯物主义历史观，故 C 项错误。因此，本题正确答案是 ABD。

　10.作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一颗星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史中的作用的启示有 （分数：4.20）

　A.历史是无数个人相互作用的合力的结果 √

　B.杰出个人决定历史发展的走向

　C.人人都是历史的创造者

　D.每个人对社会发展都有或大或小的作用 √ 解析：人们自己创造的历史，是由各种各样的个人活动构成的。在历史发展中，所有个人都起一定作用，社会历史发展是无数个人合力作用的结果，故 A、D 两项均正确。杰出人物是历史人物中那些反映时代要求、代表进步阶级或阶层利益．对社会发展起显著促进作用的代表人物。杰出人物对历史发展的具体过程始终起着一定作用，有时甚至对历史事件的进程和结局产生决定性影响，但不能决定历史发展的基本趋势，杰出人物及其作用要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约，故 B 项错误。唯物史观主张人民群众是历史的创造者，但是只有符合社会历史必然性，推动和促进历史向前发展的人才属于历史创造者之列，故 C 项错误。因此，本题正确答案是 AD。

　11.平衡是事物发展的一种状态。小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝、独轮车表演、直升机在空中的悬停等，大到人类的生存、地球的运转、天体的运行等等，都是保持平衡的一种状态。世间的万事万物，之所以能不停地运动、发展、前进，一个重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成为人们的“大智慧”，就要 （分数：4.20）

　A.全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系 √

　B.准确掌握辩证否定的方式和方向

　C.精确把握事物的度 √

　D.善于协调事物内部各种因素的相互关系 √ 解析：世间的事物是不停地运动、发展和前进的，它们做着绝对运动，但在某种情况下又有暂时的静止，正是这种相对静止才使得绝对运动着的事物保持平衡，故 A 项正确。任何事物都是质和量的统一体，质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。题干中所说的万事万物的平衡，最根本地说就是把握事物的度和界限，坚持适度原则，故 C 项正确。要想使事物保持平衡，也需要协调事物内部各种因素的关系，正是因为事物内部各种因素的相互作用才使得事物得以形成和发展，故 D项正确。辩证否定是事物的自我否定，其运动方向是“肯定一否定一否定之否定”，与题干中的“平衡”智慧无关，故排除 B。因此，本题正确答案是 ACD。

　12.显微摄影是一门使用照相机拍摄显微镜下一般用肉眼无法看清的标本的技术。肉眼中千篇一律的细沙，在显微镜下，却是“一沙一世界”。有的晶莹剔透像宝石，有的金黄酥脆像饼干。即使是司空见惯的柴米油盐，在显微镜下也会展现神奇而充满魅力的另一面。显微镜下的“一沙一世界”表明 （分数：4.20）

　A.任何事物都具有无限多样的属性 √

　B.事物的本质随着人们认识的变化而改变

　C.人们可以通过制造和使用工具日益深化对客观世界的认识 √

　D.人们能够通过对个别事物的认识而达到对世界整体的把握 √ 解析：由题干可知，人们肉眼中所看到的细沙与显微镜下的细沙呈现两种不同的面貌，显微镜下的细沙形态...

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