修身理政工作汇报【精选推荐】

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　修身理政工作汇报

　 当前，全国正在开展保持共产党员的先进性教育活动，结合我镇实际情况，我们开展了修身理政活动，修身理政活动是保持共产党员先进性教育活动的具体表达，二者并不矛盾。我的懂得是：修身的意思就是不断提高自身的素养，这个素养包含各个方面，像宗旨意识、理论水平、为民服务的本领等等。总之就是提高自身素养，保持共产党员的先进性。理政就是如何搞好本职工作，这就表达出保持共产党员先进性教育的目标中的促进各项工作这个目标，这是保先教育活动的目标，也是学习的目的，更是修身的最终目的。

　一、为什么要保持共产党员的先进性

　先进性是共产党员的本质特征。《党章》中规定，申请入党的是“中国工人、农民、军人、知识分子与其他社会各阶层的先进分子”，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民与中华民族的先锋队”，“中国共产党是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，这样的规定就说明“只有先进分子才能做党员，党员是先锋队组织中的先锋战士。因此，先进性应该是共产党员的本质特征，共产党员应具有先进性，不是有先进性就能成为共产党员，丧失了先进性就不是合格共产党员。

　当然，共产党员的先进性在不一致时期存其不一致的内涵。在战争年代，我们为夺取政权，特别强调党员在战斗中“冲锋在

　前，退却在后”，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利”。这个时期是勇敢作战、不怕牺牲是共产党员的先进性特征。在建国初期，我们党的要紧任务不是打仗，不是夺取政权，而是搞好建设，巩固政权，这个时期会不可能搞建设，能不能巩固政权，能不能经得起“糖衣炮弹”的攻击，成了共产党员先进性的突出内涵，而在当今，国内外经济、政治、文化变化迅速，我们要搞社会主义市场经济，进展社会主义政治与文化，践行“三个代表”重要思想成为共产党员的先进性的根本内涵。

　中央开展保持共产党员先进性教育是根据共产党员现阶段的思想状况作出的重大决策。随着社会主义市场经济进展的不断深入，国内外政治的影响，一部分党员的先进性没有表现出来，有的党员理想信念差，宗旨意识差，把自己混同于通常群众，甚至有的党员的素养还不如通常老百姓，这就要求我们党务必整顿党的作风，从党的细胞抓起，激活每一个细胞，从而巩固共产党员的执政地位。

　二、结合实际，如何搞好修身理政

　通过前一段学习，通过思考，结合我们的实际，我认为从下面几个方面搞好修身理政，我们的素养就会提高，我们共产党员的先进性能表现出来。

　一是“勤”，古语说的好“勤能补拙”，我的懂得是只要你勤于工作，就能弥补不足的地方。古代圣人孔子最反对“饱食终

　日，无所用心”的人生态度，孟子将四体不勤之人视为不孝之辈，在古代的官箴书中，“勤”与“清”、“慎”二字列为居官的第一箴言。

　只有勤于政事，才能造福于民。不“勤”就要造成懒惰，懒惰懈怠，就将一事无成，在工作上不勤，你就将对你负责的工作能拖就拖，能躲就躲，造成很大缺失。

　我最近在读一本关于曾国藩的书，曾国藩把“勤”字视为居官为政的根本，将勤与廉字并称之护官之符，立命之根。据史学记载，曾国藩并不是聪明出众的人，他出生于普通农家，同时家族没有高官显宦，他的一步步成功，要紧归功一个“勤”字。举一列子就可证明，曾国藩任直隶总督时，处理积案，从同治八年四月到十一月，结销新旧案 40191 起，从同治八年十二月起到同治十年十月共 24 个月又结案 90155 起，平均算下来，前一段时间，每天 180 多件，后一段时间，每天也要处理 120 多件，其勤奋程度令人瞠目。

　在近代也有例子，在建国初期，为处理问题，周恩来总理废寝忘食，每天都工作至深夜，每天仅休息三、四个小时，为巩固我们的政权做出了巨大的奉献。

　在我们的工作中，“勤”就要求我们要勤思、勤学、勤做。勤思就是要多动脑，勤于思考，遇到问题，不能一筹莫展，要多开动脑筋，多想办法，办法总比困难多。勤学就是要求我们要多

　学习，“刀不磨要生锈，人不学要落后”，不学习就赶不上时代的要求，不学习就不能提高我们的思想素养。勤做就是要求我们要勤于工作，不要见活就躲。

　二是苦。古语说的好“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心智”。这就是说一个人要想成就一番大事业，就务必经历一番磨难，尝尽各类苦难，才能成功。“吃得苦中苦，方能甜上甜”，说的就是这个意思，“良药苦口利于病，忠言逆言利于行”，人生了病，必先吃苦药才能治病。吃苦是与享乐相对应的，苦是与“勤”相连的，勤奋工作就不是吃喝玩乐，是要求吃苦的。能吃苦的人思想确信有一个远大的理想。十年寒窗苦是为的金榜题名，越王勾践卧薪尝胆是为的报仇复国，这都是很好例证。

　在中国近代史上，中国工农红军的长征路历经 2 年，2 万余里历尽艰难险阻，完成了一大壮举。1934 年 10 月，由于第五次“反围剿”的失利，为储存红军的有生力量，我军被迫退出中央革命根据地进行了长征，到 1936 年 10 月，前后历时两年的长征途中，红军战士经历了湘江突围、四渡赤水、巧渡金沙江、抢渡大渡河、飞夺泸定桥的悲壮场面，1935 年 6 月又以顽强的毅力爬过了雪山，走过了草地，战胜一切困难，到了陕北。

　在长征途中，地面上国民党的军队围追堵截，而且自然条件恶劣，红军缺衣、少食，条件极其艰难，是什么原因使红军战士

　克服重重困难，走向胜利的呢。是坚信党的事业一定会胜利，革命一定会胜利的信念鼓舞着红军战士，就是说革命理想是红军战胜一切艰难困苦的力量源泉。

　现在生活条件好，没有生命的威胁，但是就是有一些党员吃不得一点苦，受不得一点累，还没有干一点活，就感到受了多大委屈，认真参照红军战士吃过的苦、受过的累，我们吃的苦、受的累算什么。

　三是实。实就是要求我们在工作中要实事求是，求真务实。一切脱离实际的办法与行动都会造成很大的缺失。

　首先要求我们要学会理论联系实际。搞共产党先进性教育第一阶段要求我们学习，但我们学习到知识、理论，离实际工作还有一段距离，我们搞好教育活动，不能只停留在学习了多少篇目，不能只停在背会多少精典名句上，我们要用所学的知识指导我们的工作。像三国时期马谡，谈论兵法，夸夸其谈，一到实际领兵打仗，就失去了街亭，造成了很大的缺失，空谈误国，实干兴邦就是这个道理。

　其次，是要求我们想问题办情况要从实际出发，不能搞不切实际的“政绩工程”，要搞符合实际的“民心工程”，一切工作的出发点要看群众满意不满意，这样才能树立党的威信。李瑞环就是这样的一位领导人，从 1982 年开始，李瑞环先后担任 XX 省委书记、市长职务，上任以来，李瑞怀以他深入群众的朴实作风

　赢得了人民群众的信任。李瑞环主政天津时，群众反映最强烈、最普遍的莫过于天津“三大怪”现象：自来水腌咸菜、汽车没有骑车快、临时棚到处盖。通过调查研究，他首先抓了拆除地震棚，让市民早日迁入新居工作，用一年时间，就拆除几万间临时建的地震棚，仅用 8 年时间就建起了两个多旧天津的住房。随后，李瑞环抓了两项关系 XX 省民生活的重大城市建设工程，第一个是引滦入津工程，仅用 1 年零 4 个月，解决了市民吃水难的问题。第二个是城市交通干线建设，在 10 个月时间就在繁华的市区建成了中环线，又用一年时间建成了 71 公里的外环线，同时建成了当时中国尚居首例的蝶式立交桥。李瑞环在天津工作 8 年，为市民办了 110 件实事，塑造了廉洁、务实、高效、亲民的政府形象。

　四是廉。中国古代的政治家与思想家，一直把个人修养与从政治国紧密地联系到一起，总结了大量的经验教训，在古代留存下来的典籍中，有一类特殊的著作，被称之“官箴”，要紧讲的是为官之道与从政之法。“官箴”中把“清、慎、勤”推为为官第一箴言，清就是指的廉。

　廉被列为三箴之首，除了本身特殊的意义之外，还在于它与人类本身的欲望相对立的。人无不追求耳目之乐，声色之欲，口舌之福。当一些人掌握了一定权力后，便会利用手中的权，满足自己的贪欲。古今中外，贪官比比皆是，而公认的清官则风毛麟

　角，可见要做到“廉洁”何等难。这需要人有高度修养，较强的自制能力。通常来说，真正廉洁之人必定是品德高尚的人，志向远大的人，意志坚强的人。

　“公生明，廉生威”。一个人只有廉洁才能产生威信，才能服众。假如一个人廉洁奉公，不贪污，那么手下人就不敢中饱私囊，假如不受贿，那么人人公平，自然无人不服。儒家向来主张正人先正己，己欲立而立人，己欲达而达人。自己身不正就无法要求下属。

　“廉”定固然重要，但如何才能保持廉洁呢。除了增强自身修养，严格操纵外，我认为还有一个途径就是以俭养廉，就是要求一个人要保持艰难朴素、勤俭、淡泊的生活作风。

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